OUR JOURNEY

歷屆活動

pzyuwagan nqu linhuyan

走進青年團的營隊、論壇、共學課程與每一次相聚。

OUR JOURNEY

一起走過的每一步,都是族語繼續發聲的證明。

qutux qutux qera na nwahan myan ga, baqun ktayux maha nyan mqyanux na ke ta.

歷屆活動

pzyuwagan nqu linhuyan

五族社群維基百科成果發表會現場合影

2026.10.31 · 活動紀錄

讓部落知識走進數位世界

青年團派出青年代表參與五族社群維基百科成果發表會,從部落條目書寫出發,交流族語知識累積的經驗與挑戰。

閱讀活動紀錄與照片
2026 青年團年度大會合照

2026.10.18 · 年度大會專刊mnanak bniru nqu pinslyan na qutux kawas

因語言相聚,把下一段路一起走下去。kahul qutux balay knita ta, squna ta musa giqas nqu sinngusun.

從祈福與雙語主持,到年度回顧、致謝表揚和幹部交流,透過十張花絮照片,重溫這場跨越部落與世代的相聚。

閱讀專刊與花絮mita bniru
2026 年 10 月 2 日泰雅語維基百科線上培訓合照
2026 年 10 月 2 日|泰雅語維基百科線上培訓合照
ATAYAL WIKIPEDIA EDITOR PROGRAM

泰雅語維基百科編輯小組|培訓回顧

wikibitia Tayal

泰雅語維基百科線上培訓已結束,感謝每一位願意一起學習的夥伴! 讓泰雅語進入數位世界,是我們共同接起的語言行動。從一個詞、一段文字到一篇條目, 我們期待把這次共學的起點,延續成持續書寫、整理與累積的力量,讓部落的語言與知識被更多人看見。

活動狀態已結束masuq la

活動時間knwan pinslyan2026 年 10 月 2 日(五)19:00–21:00

培訓講師sinsiyPasang Teru 呂仲安

辦理方式san nanu kbalayGoogle Meet 線上培訓

培訓內容pzyuwagan nya

  • 維基百科帳號建立與基本操作
  • 條目建立、修改與編輯方式
  • 資料查找、來源判讀與引用
  • 泰雅語文字書寫與條目知識累積

不需要一開始就很厲害。願意學、願意一起做,便是讓泰雅語持續留在數位世界的第一步。

2026.09.12・論壇場次回顧

大家來分享 4・mplaw pinqzyu kinbaqan 4

m’Tayal 學泰雅2026 泰雅族知識研究論壇

知識的建構:部落史地、語言與青年研究

phaga squ kinbaqan:sinrxan innuhan qalang ki rhyal, ke ru kinzikan mqbaq mrkyas

語言不只是單詞或溝通工具,更承載著族群的歷史、文化、知識與世界觀。 本場次與泰雅族語言推動組織及泰雅語推青年團合作,從當代泰雅青年的語言實踐出發, 邀請三位來自宜蘭縣大同鄉的青年,分享他們如何從語言、組織與土地重新認識自身文化。

主持人Tasaw Watan 耆老

分享人Tanah Watan 王柏宗・Pasang Teru 呂仲安・Yukan Yayut 張祖鈞

行動路徑地方用語・青年組織・田野調查・GIS 地圖・傳統領域

01・地方用語與遷徙

從地方用語看見部落遷徙的痕跡

Tanah Watan 王柏宗|留茂安部落

從族語學習與教學現場出發,分享留茂安部落如何在遷徙、通婚與部落交流中, 逐漸形成多元的詞彙與語音。地方用語的差異不只是不同說法,也保存了土地、人群與語言交織的歷史。

面對教材語言與部落日常用語之間的差異,他提出「立足在地、理解教材、尊重多元」三項方向, 讓教材成為系統學習的基礎,也讓耆老的口述歷史與生活記憶重新回到教學現場。

02・青年語言行動

從語言復振行動串起跨部落史地知識

Pasang Teru 呂仲安|四季部落

以泰雅語推青年團的實踐為例,說明青年如何透過組織分工,連結不同流域、部落、方言與世代, 從上一代承接語言文化,再透過轉譯與行動傳遞給下一代。

從族語營隊、論壇、聚會屋與跨方言課程,到田野調查及 GIS 部落地圖,青年團讓語言重新回到土地, 也讓傳統地名、部落記憶與文化資訊能持續被補充、使用與傳承。

03・獵場與土地記憶

從看地圖到真正走進土地

Yukan Yayut 張祖鈞|埤雅楠部落

從部落獵場記憶與地名調查出發,分享青年如何透過訪談耆老、查找 GIS 紀錄,並實際走入 b’bu bayu, 讓過去只存在於故事與地圖上的傳統地名,再次在土地上被看見。

守護土地不只是守住一座山或一片獵場,更是守住青年留在部落生活的可能。 他也提出由長老、青年與相關組織共同參與的獵場守護機制,讓土地關係與 gaga 得以延續。

語言復振不只是把族語學回來,更是在語言中重新找回土地的 gaga、部落的歷史, 以及我們與土地之間的關係。當語言再次被使用、被說出,這些知識也就重新回到生活裡。

「語言就是一個能量(pzing)。如果未來我們的 laqi 能夠用自己的語言去訓練、去做某件事情,這個力量就會產生。」——Tasaw Watan 耆老

mahani si tlmux qa cnqani, uka ke Tayal thuyay kmcyang qa laqi kinbahan, nanu mica si ta phngiyang ha.
如果這一代選擇沉默,下一代就沒有母語可以吵鬧;所以,我們先開口。

2026.08.10—08.14・傳統領域走讀

跟著耆老的記憶,重新走進土地。

rgyax Topuk / Kayu

南湖大山傳統領域走讀

領隊
Yukan 張祖鈞
耆老
高萬年 Yuraw Hola 耆老

這次走讀以山徑為線索,循著耆老的記憶與族語地名,穿越森林、稜線與溪流源頭。 四天的行程不只是登山,也是在實際行走中重新辨認傳統領域,理解地名、路徑與族人生活經驗之間的連結。

  1. 01

    te qutux ryax

    進入山林

    Quri Hlusan(勝光山)—多加屯山—雲稜山屋

  2. 02

    te sazing ryax

    走向蘭陽溪源頭

    雲稜山屋—Sinbazing(審馬陣山)—南湖北山(puqin llyung Mnibu,蘭陽溪源頭)—Truyan qongu(五岩峰)—南湖圈谷

  3. 03

    te cyugal ryax

    登上 B’bu Bayu

    南湖圈谷—B’bu Bayu(南湖大山)—南湖圈谷—Truyan qongu—Sinbazing—雲稜山屋

  4. 04

    te payat ryax

    沿原路返回

    雲稜山屋—多加屯山—松風嶺—勝光山—登山口(Quri Hlusan 勝光)

年份kawas
類型pintbcyan nya